Rotary Toplantısında farklı bir Alevi sunumu

Payla�: Yaz� Boyutu:

16150 Kez Okundu

Kemer Rotary Kulübü’nün ayda bir düzenlediği eşli toplantıda Alevilik konusunda bir sunum yapan Alevi Kültür Dernekleri Kemer Şube Başkanı, Rotaryen Kamer Bilici,  alışılagelmiş Alevilik tanımının dışına çıkarak bu konudaki değişik görüşlerden örnekler verdi.

Rotary Kulüplerinin kuruluşunun 105 yıldönümüne rastlayan 23 Şubat’ta Göynük’teki Ma biche Otelinde toplanan Kemer Rotary Kulübü üyeleri ve eşlerine hitaben konuşan dönem başkanı İlhan Arıdıcı, Rotary Kulübünün kurulduğu günden bu yana topluma yararlı çabalar içinde bulunduğunun altını çizerek, Kemer Sağlık Grup Başkanlığı’nın ihtiyacı olan Aşı ve ilaç Saklama Dolabı, elektrik kesintilerine karşı Jeneratör ve diğer ekipmanın Joy Oteller Grubu desteğiyle alındığını ve önümüzdeki günlerde teslim edileceğini açıkladı. Arıdıcı, Rotary Kulübü’nün turizmde çalışanlarla ilgili düzenlediği kurslar hakkında da bilgi verdi. Halen Çamyuva Belediyesi’nin desteğiyle 43 kişinin katıldığı Bahçıvanlık kursunun devam ettiğini, önümüzdeki günlerde Havuz Operatörlüğü Kursu için de kayıtların sürdüğünü söyleyen İlhan Arıdıcı, gerekli konularda kurslar düzenlemeye devam edeceklerini belirtti.

Toplantıda Rotaryen eşi Nermin Arman da Rotary Kulübü eşlerine yönelik sosyal paylaşım çalışmaları hakkında bilgi verdi. Arman, Türkiye’de ilk kez başlattığı çalışma kapsamında  www.roteshanne.com isimli internet sitesini de oluşturduğunu belirterek, bu platformun Rotaryen ve Rotesh annelerinin, anne adaylarının desteği ile, annelerin kutsallığından yola çıkarak pozitif paylaşımların artarak çoğalması, annelerin ve anne adaylarının sosyalleşmeleri bilgilenmeleri ve bilgi paylaşımı ve eğlenmeleri çin uygun ortam yaratacağını söyledi.

Kamer Bilici’den Alevilik yorumu

Kemer Rotary Kulübü Üyesi olması yanında, Alevi Kültür Dernekleri Kemer Şube Başkanlığı görevini sürdüren Kamer Bilici,  Alevilik konusundaki sunumunda, kamuoyunda bilinen Alevilik tanımını altüst eden yorumları aktardı.

Aleviliği anlamanın ve tanımanın, Alevi tarihini doğru kavramaktan ve bugüne kadar yapılan yanlışlardan arındırılmasıyla mümkün olacağını savunan Bilici, “;Son yıllarda, daha önce Türkiye’de kendilerini ifade etme olanaklarını bile bulamayan Aleviler birdenbire Türkiye’nin kurtarıcısı olarak lanse edilmeye başlanmıştır. Bu durum Alevilerin büyük bir oyunun küçük aktörleri olarak kullanılmak istendiğini göstermektedir”; tespitine yer verdi.

Aleviliği ilerici gösteren etkeni O’nun muhalefet oluşu şeklinde değerlendiren Kamer Bilici,sunumuna  “;Bazı alevi yazarların, Alevi tarihinde ve modern Arap tarihinde sözü edilen Ali’nin aynı kişi olduğunu varsayarak, Aleviliğin bu bağla İslam içinde görülmesinin kolaycılığına kaçtılar”; diye devam etti.

“;Mitleştirilmiş Ali’nin, Arap İslam tarihinin yazdığı Ali’ye tercih etmenin, Aleviliği son derece daraltan ve Aleviliğin temel inançlarıyla çelişmekte öte, Aleviliğin sonunu hazırlayan bir yaklaşım olduğunu”; ileri süren Kamer Bilici, inanışların tarihe yaklaşımının metafizik olduğunu, bu yüzden inançların tarihinde her zaman mantık ve bilimsellik aramanın anlamsız olduğunu söyledi.

Alevi inancı içinde oldukça önemli bir yer tutan olayların ve kişilerin Arap-İslam tarihinde de yer aldığını ancak farklı anlatıldıklarını ifade eden Bilici, kısmi benzerlikler olmasına rağmen sanki adlar ve mekan benzerliği dışında farklı olaylardan ve kişilerden söz edildiğini, bu durumun da Arap İslam”; tarih yazımı ile “;Alevilerin tarih yazımının birbirine teğet geçmesi”; olduğunu söyledi.

Tarihten örneklerle  sunumunu sürdüren Kamer Bilici, İslam halifesi olan Ali’nin Anadolu’ya hiç gelmediği halde bir çok yerde Ali’nin atı Düldül’ün ayak izi olduğuna inanıldığını, buna benzer örneklere rağmen bütün İslam Dünyası içinde, inanç pratikleri bağlamında Alevilerle bir benzerlik içinde olan bir islami topluluğun da bulunmadığının altını çizdi.

Hanım Türk